Trottmann, Christian, 1955-....
Trottmann, Christian.
Christian Trottmann
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Works
Title | Sources |
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Aristotle, from physics to metaphysics, receptivity and causality. | |
Bernard de clairvaux et la philosophie des cisterciens du xiie siecle | |
Bernard of Clairvaux and Cistercian philosophy in the XIIth century. | |
Brouillard, brumes et nuées : [actes du colloque tenu à Dijon les 12 et 13 décembre 2000] | |
Christian eschatology in Africa in the shadow of Christ-Ancestor. | |
The concept of metaphysics in Francisco Suarez : from analogia entis to the univocity of being. | |
La contribution théologique des ordres mendiants a la querelle de la vision béatifique (1331-1334) : mémoire de l'École française de Rome | |
Despre considerare : De consideratione | |
Despre substanța nimicului şi a întunericului | |
Devotional and mystical thought in Early Netherlandish Painting : 15th century-first half of the half of the 16th century. | |
The educative value of St. Augustine’s Rule. | |
"Facies" et "essentia" dans les conceptions médiévales de la vision de Dieu | |
Faire, agir, contempler : contrepoint à "La condition de l'homme moderne" de Hannah Arendt | |
Figure, pensée, voix : pour Bruno Clément | |
From vanity to wisdom : introduction to the translation of saint Bonaventure’s Commentary on Ecclesiastes. | |
Histoire de la fin des temps les mutations du discours eschatologique Moyen âge, Renaissance, Temps modernes | |
Horizontalité et verticalité des objets de connaissance dans le Livre du sage de Charles de Bovelles | |
Isaac de l'Étoile : les cinq sens et la conversion du sens | |
Lectures chartreuses des victorins | |
L'eschatologie chrétienne en Afrique à l'ombre de la théologie du Christ-Ancêtre | |
L'exégèse médiévale et le mépris du savoir mondain | |
Lire le monde au Moyen Âge : signe, symbole et corporéité : actes du colloque ,8-9 janvier 2009 | |
L'Un et le Signe : une lecture de la règle de saint Augustin | |
Machiavélisme, Politique et Réalisme | |
The marriage : symbol, analogy and sacrament : the conjugality's eschatological dynamism, investigation from Scripture to John Paul II. | |
Maurice Blondel, lecteur de saint Bernard de Clairvaux : Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon séance du 8 février 2002 organisée par Jean Ferrari | |
Medieval Exegesis and the Contempt of Secular Learning. | |
Mousikè et aretè : La musique et l’éthique de l’Antiquité à l’âge moderne | |
De multiformi visione Dei | |
Nicolas de Cues, penseur et artisan de l'unité : conjectures, concorde, coi͏̈ncidence des opposés | |
De nihilo et tenebris. | |
The One and the Symbol : a reading of the Rule of Saint Augustine. | |
Paix et dialogue interreligieux : le De Pace Fidei de Nicolas de Cues | |
La pensée dévotionnelle et mystique dans la peinture des anciens Pays-Bas : XVè siècle - première moitié du XVIè siècle | |
Philosophie monastique : humilité et pauvreté comme chemin de vérité : libres réflexions sur l'enseignement cistercien de saint Bernard et Benoît XII | |
Pour Dante : Dante et l'Apocalypse : lectures humanistes de Dante | |
Le Pseudo-Denys à la Renaissance : actes du colloque, Tours, 27-29 mai 2010 | |
« quam ampla sit via illuminativa ». The amplitude of light according to Bonaventure of Bagnoregio. | |
The question of humanism in the Liber de Sapiente of Charles de Bovelles (1479-1566). | |
Recherche sur l'iconographie de saint Grégoire le Grand dans les manuscrits des IXe-XIIe siècles en Occident | |
Research on the iconography of St. Gregory the Great in the IXth-XIIth centuries manuscripts in West. | |
Saint Thomas d'Aquin et la possibilité d'un monde créé sans commencement | |
St. Thomas Aquinas and the possibility of a world created without beginning. | |
"Studiositas" et "Superstitio" dans la somme de théologie de Thomas d'Aquin, enjeux de la défiance à l'égard des "sciences curieuses" | |
Sur la vision de Dieu par Adam au paradis et celle des bienheureux : Hugues de Saint Victor,critiqué par Saint Bonaventure | |
Syndérèse et libre-arbitre dans les "Quaestiones" d'Etienne Langton | |
Théologie et noétique au XIIIe siècle : à la recherche d'un statut | |
Thomas Aquinas as a Physicist. Study of his Commentary on Physics in comparison with Averroes’s and Albert’s works. | |
Thomas d'Aquin Physicien. Étude du Commentaire thomasien sur la Physique et de ses sources rushdienne et albertinienne | |
The tragedy of humanitarian action. | |
Le tragique de l'action humanitaire | |
Universal necessity and human freedom in Giordano Bruno's philosophy : sources and interpretation of their compatibility. | |
Vers la contemplation : études sur la syndérèse et les modalités de la contemplation de l'antiquité à la Renaissance | |
Vie active et vie contemplative au Moyen Âge et au seuil de la Renaissance | |
Vie philosophique et vies de philosophes | |
Vie solitaire, vie civile, l'humanisme de Pétrarque à Alberti | |
La vision béatifique : des disputes scolastiques à sa définition par Benoît XII | |
La vision béatifique, question disputée à la cour pontificale d'Avignon ? | |
La vision de Dieu aux multiples formes : quodlibet tenu à Paris en décembre 1333 | |
Vita activa, vita contemplativa : enjeux pour le Moyen Âge | |
La voix enchantée : essai philosophique sur le chant | |
volonté, faiblesse ou force de Platon à Descartes par les chemins de traverse | |
The way of love, An interpretation of Person and Act of Karol Wojtyla, reader of Thomas Aquinas. |