Yan, Hongyuan
燕宏远
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Works
Title | Sources |
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Dang dai zhe xue zhu liu yan jiu | |
Free air anomaly map of Taiwan | |
Hermeneutical Significance of Contemporary Philosophy in Zhuang Zi’s Thoughts on Language | |
On Husserl’s Transcendental Phenomenology and the Western Traditional Subjectivism | |
rote Wolf | |
Taiwan zi you kong jian zhong li yi chang tu | |
Tang tai che hsüeh chu liu yen chiu, 1994 | |
东德召开第五届哲学大会 | |
亚当·沙夫 | |
人与机器的关系 | |
从整体观点看人道化 | |
从资本主义向社会主义过渡时期的辩证法 | |
何谓“解释学”? | |
何谓异化? | |
卢卡奇的社会存在本体论和马克思的社会观 | |
《哥达纲领批判》对发展共产主义社会理论的意义 | |
哲学家和自然科学家之间的对话 | |
当代哲学主流研究 | |
当代资产阶级哲学的性质和基本倾向 | |
存在主义评介 | |
柏拉图:西方“女性主义”的先驱者 | |
实践是人类认识过程的动力 | |
寄希望于“具体的乌托邦”——纪念E.布洛赫诞生一百周年 | |
对马克思早期哲学思想发展的新认识 | |
庄子语言思想中的现代哲学解释学意义 | |
弗洛姆的人道主义伦理学 | |
战后天主教哲学的发展趋势 | |
新版马克思恩格斯全集出版前言 | |
胡塞尔的超越论现象学与西方传统主体性哲学 | |
法兰克福学派的创始人——霍克海默尔 | |
法兰克福学派的重要代表人物马尔库塞 | |
法兰克福学派评介 | |
物质生产是社会发展的基础 | |
“生态学马克思主义”论析 | |
第十三届国际黑格尔大会闭幕 | |
莱布尼茨的和谐(杂多之统一)概念 | |
萨特尔与马克思主义 | |
评P.弗兰尼茨基的《马克思主义与社会主义》 | |
评马克思主义对《纯粹理性批判》的理解 | |
评马克思恩格斯全集新版的出版 | |
论人的特性 | |
论南斯拉夫社会自治思想的理论基础 | |
论哲学人类学问题 | |
论生活的意义与人的意义 | |
论马克思主义历史决定论的科学涵义 | |
论马克思和黑格尔、费尔巴哈的关系 | |
马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动 | |
马克思1841年3月至1843年3月间世界观的发展问题 | |
黑格尔与荷尔德林 | |
黑格尔辩证法和马克思辩证法的差别 | |
黑格尔的事业和影响 | |
黑非洲的文明与哲学 |