李翔海 中国哲学家
Li, Xianghai, 1962 September-
Li, Xianghai, 1962-....
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Works
Title | Sources |
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21世纪中国哲学新开展的三重维度 | |
Collected papers of Cheng Chung-ying | |
The Cultural Interpretation of "Chinese Mode" | |
Er shi shi ji Zhongguo zhe xue yan jiu | |
Forging Ahead with the Continuation of Ethnic Cultural Tradition——Contemporary Significance of Xi Jinping’s View on Traditional Chinese Culture | |
The Internal Inclination of Contemporary Neo Confucianism: Seeking for the Unity of Religion, Philosophy, and Scientific Spirit | |
Min zu xing yu shi dai xing : xian dai xin ru xue yu hou xian dai zhu yi bi jiao yan jiu | |
The Modern Meaning of Confucius’s Wisdom (special topic for discussion) | |
Nei sheng wai wang, 2017: | |
Re-examining Relationship between May 4 New Culture Movement and Tradition of National Culture ——A Case Study of New Development of Confucian Theory in the 20 Century | |
The Reflections and Future of the Pattern of the Chinese Philosophy (Special Topic) | |
Ru jia de jing jie | |
The Theoretical Characteristics of Neo-Mind School and the Modern Trend of Confucianism | |
Works. | |
Xun qiu de xing yu li xing di tong yi : Cheng Zhong ying ben ti quan shi xue yan jiu | |
Zhi shi yu jia zhi : Cheng Zhongying xin ru xue lun zhu ji yao | |
五四新文化运动与民族文化传统关系问题再探讨——以20世纪儒家思想的新开展为例 | |
文化保守主义是怎样被归入“旧文化”阵营的——一个观念史的考察 | |
全球化与中国化的良性互动 | |
中华民族精神的形上内核新论 | |
中国共产党文化选择八十年述论 | |
中国哲学文化生态模式的理论特质及后现代意义 | |
二十世纪中国哲学研究 | |
从“哲学在中国”到“中国的哲学”——中国哲学发展历程的回顾与展望 | |
从“圣之时者”与“因革损益”看孔子的精神品格 | |
从“整理国故”到“活的生命整体”——略论近年来中国文化研究的新进展 | |
从“述而不作”看中国经典诠释的理论特质 | |
从心性学说看荀子思想的学派归属 | |
从延续民族文化血脉中开拓前进——论习近平中国传统文化观的时代意义 | |
儒家“义利之辨”的基本内涵及其当代意义 | |
儒家伦理与东亚现代化 | |
儒学研究的重要创获 | |
儒学的当代发展应当积极面对的三个问题 | |
內聖外王 : 儒家的境界 | |
内在与超越——论第三代新儒家的哲学取向 | |
关于“中国哲学合法性”问题的两点思考 | |
双向互动与诠释圆环:中国哲学方法论省思 | |
后殖民时代的中国文化建设:超越西方之“他者”的存在形态 | |
启蒙反思与当代中国现代性的建构 | |
和谐社会建构:以中华民族精神作为内在动力 | |
当代中国文化保守主义的内涵、意义与困限 | |
当代中国哲学研究的一项重要创获——读《全球语境中的儒家论说——杜维明新儒学思想研究》 | |
在《周易》与“世界哲学”之间──论本体诠释学的哲学路向 | |
在综合创新中实现中华文化的现代复兴——记方克立教授的中国哲学与文化研究 | |
复归“哲学”的本性 | |
“复归”论的文化意蕴与理论局限——以梁漱溟中西文化观为例 | |
本体诠释学与中国哲学的现代化和世界化——访美籍华裔学者成中英教授 | |
本体诠释学与西方当代诠释学 | |
尋求德性與理性的統一 : 成中英本體詮釋學硏究 | |
弘扬中华文化 建设精神家园 | |
意义哲学:未来中国哲学的一种可能形态 | |
意义哲学的探索——刘述先新儒家思想述评 | |
成中英文集 | |
成中英教授再谈本体诠释学 | |
成中英新儒学思想述评 | |
批判的继承与创造的诠释──傅伟勋哲学方法论述评 | |
新心学的理论特色与儒学的现代走向 | |
新理学与中国哲学的现代重建 | |
胡适思想三题 | |
民族性与时代性 : 现代新儒学与后现代主义比较研究 | |
民族性应当成为中国现代文化的落脚点 | |
求索于民族性与时代性之间——李翔海教授访谈 | |
深度诠释中国哲学精神的成功尝试——读《中国古典哲学略述》 | |
牟宗三“中国哲学特征”论评析 | |
牟宗三“良知自我坎陷”说评析 | |
“牟宗三与当代新儒家学术思想研讨会”综述 | |
现代新儒学发展的逻辑与趋向 | |
现代新儒学研究的回省与展望──写在《现代新儒学与中国现代化》出版之际 | |
现代新儒学述评 | |
知识与价值 : 成中英新儒学论著辑要 | |
西方后现代转向与中国哲学的当代意义 | |
评殷海光的中国文化观 | |
评现代新儒家的“中体西用”论 | |
论“以中释中” | |
论中国文化现代发展的三大阶段 | |
论儒家思想对和谐社会建设的当代意义——以弘扬和培育民族精神为中心 | |
论后牟宗三时代新儒学的发展走势 | |
论后现代主义的两个基本维度 | |
论当代中国的国际文化环境——“西方文化中心”论的衰落和亚洲价值观的崛起 | |
论现代儒学的基本理论特质 | |
论现代新儒学的内在向度——寻求宗教精神、哲学精神与科学精神的统 | |
论邓小平的动态平衡观 | |
道德的形上学与本体诠释学比较研究 | |
重写中国哲学史的问题向度与方法意识 | |
面向未来的中国哲学需要充分体现自身特质的理论形态——《和合哲学论》评介 | |
马克思主义与中国文化优良传统的结合 | |
马克思主义与儒家终极关怀比较探析 |