Galinier, Jacques.
Galinier, Jacques, 1946-....
Jacques Galinier
VIAF ID: 9969594 (Personal)
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Works
Title | Sources |
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Actes de parole, actes de silence : notes sur le statut de l'"homme sans bouche" dans la religion otomi | |
Alors vint la nuit terrains, méthodes, perspectives | |
Anthropologie et psychanalyse : regards croisés | |
Anthropology and affectivity. | |
Au-delà du masque : utilisations et significations du corps dans la pratique rituelle otomì (Mexique). | |
Au plus près du corps : la construction sociale du corps-personne dans une communauté des Andes du sud du Pérou | |
Awakening the immaterial : producing Zapara indian heritage through dreams. | |
Bernard Juillerat (1937-2006) | |
Beyond the mask : uses and meanings of the body in otomì ritual practice (Mexico). | |
Binding life, slashing death : ritual system of the mexicano (Mexicano). | |
La chair des dieux est-elle à vendre ? : chamanisme, tourisme et ethnicité en terre mazatèque (Mexique) | |
Chamanismo en Latinoamérica una revisión conceptual | |
Le chemin du Sankofa : religion et identité "akan" aux Etats-Unis | |
La cité domestique : stratégies familiales et imaginaire social sur un front de colonisation en Amazoniebrésilienne | |
La conquête de l’est : reconfigurations régionales de la santería cubaine (La Havane – Sagua la Grande) | |
Cooking Sensibilities : food, Affects and Society (Blacks and Chachi Indians of Coastal Ecuador). | |
LE CORPS SAUVAGE : IDÉOLOGIE DU CORPS ET REPRÉSENTATIONS DE L'ENVIRONNEMENT CHEZ LES MIRANA D'AMAZONIE COLOMBIENNE | |
Les cortèges de la fortune : dynamiques sociales et corporelles chez les danseurs de morenada (La Paz, Bolivie) | |
cosas de la noche una mirada diferente | |
Le crépuscule des lieux : mort et renaissance du Musée d'anthropologie | |
Cuisiner les sensibilites : alimentation, affects et société (Noirs et Indiens Chachi du littoral équatorien) | |
Dreaming and culture : cultural context and the communication of dreams | |
Écrits manuscrits à miniatures otomi | |
Eloge de la putréfaction : esquisse amérindienne d'une physique du débordement | |
Entre montagne et « réserve forestière » : front pionnier, sentiment communautaire et production de la conservation de la nature dans le sud-est de la forêt Lacandona, Mexique. | |
Espace et pouvoir dans les sociétés multicentrées | |
espejo otomí de la etnografía a la antropología psicoanalítica | |
Essais sur le rituel. | |
Esu ma se mi o : le pouvoir de la tradition dans le candomblé brésilien | |
Les études américanistes | |
Hupde-Maku et Tukano : relations inégales entre deux sociétés du Uaupés amazonien (Brésil) | |
Indios de México IV. Dionisia, alfarera Otomí | |
Inversion et prédiction dans les rêves Otomis | |
Is the flesh of the Gods for sale ? : shamanism, tourism and ethnic identity in the Mazatec region of Mexico. | |
L'entendement mésoaméricain : catégories et objets du monde | |
Lier la vie, défaire la mort : le système rituel des mexicanero (Mexique) | |
De l'outil à la prédation : technologie culturelle et ethno-ecologie chez les Wayapi du Haut Oyapock (Guyane française) | |
Maladies du corps et recomposition de l'identité culturelle : étude sur la dimension thérapeutique des cultes de possession en Uruguay | |
La mitad del mundo : cuerpo y cosmos en los rituales otomíes | |
Mitote ritual chants of the Náyeri : a discursive practice in the bosom of ritual action. | |
Moitié du monde. | |
De montaña a “reserva forestal” : colonización, sentido de comunidad y producción de la conservación ecológica en el sureste de la Selva Lacandona, México | |
The neo-Indians : a religion for the third millennium | |
Néo-Indiens. | |
Los neo-indios : una religión del tercer milenio | |
Le Nierika des Huichol : un "art de voir | |
nuit d'épouvante les Indiens Otomi dans l'obscurité | |
Nʼyũhũ, les indiens otomis : hiérarchie sociale et tradition dans le sud de la Huasteca | |
Les papiers découpés otomi, objets, rituels manuscrits : conférence enregistrée au Salon de lecture Jacques Kerchache le dimanche 09 juin 2019 | |
The parades of wealth : social and bodily dynamics among morenada dancers (La Paz, Bolivia). | |
Une pensée qui échoue : la théorie otomi de l'inconscient | |
The pirogue of sand : modes of representation and organization of a river society, the Karaja of the Araguaia (central Brazil). | |
Pour une anthropologie des théories autochtones de la différence | |
La pourriture sacrée des Otomi | |
Pueblos de la Sierra Madre : etnografía de la comunidad otomí | |
"Quand nous vivions dans le bois" : le changement spatial et sa dimension générationnelle : l'exemple des Algonquins du Canada | |
Quelques aspects ethnographiques des Wagenia | |
Raíces en movimiento : prácticas religiosas tradicionales en contextos translocales | |
Refreshed memories : history and accounts of the Sertao of the Rio Grande do Norte (Brazil). | |
Le réveil de l'immatériel : la production onirique du patrimoine des Indiens Zápara (Haute Amazonie) | |
The social construction of body-person in an andean community of south peruvian andes. | |
Upside down : social and spatial organization among the Chimane of the Bolivian Amazon. | |
Use of tools in foraging activities : cultural technology and ethno ecology of Wayapi in the upper Oyapock (French Guyana). | |
Voices of the « masters » et bird songs : Pragmatic study of the acoustic universe and the ritual communication among the Quechua of the Peruvian Amazon. | |
Voix de "maîtres" et chants d'oiseaux : pour une étude pragmatique de l'univers sonore et la communication rituelle parmi les Quechua d'Amazonie péruvienne. | |
"When we lived in the bush", the generational dimension of spatial change : the example of the Algonkins of Canada. | |
The world below : body and cosmos in Otomí Indian ritual |