Les aventuriers du mil perdu : mythe, histoire et politique chez les Dìì de Mbé (Nord-Cameroun) |
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Banlieusards un jour, agriculteurs toujours : les Rukuba et la ville de Jos (Nigeria central) |
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La calebasse sacrée : initiations rukuba (Nigéria Central) |
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Chez les Rukuba : parenté et mariage (Etat Benue-Plateau, Nigeria) |
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"Des chiffres et des lettres" : discours locaux et ordinateurs |
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Circoncision et régicide : thème et variations chez les Dìì, les Chamba et les Moundang des confins de la Bénoué et du Tchad |
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Comment "dépaganiser" sans christianiser ni islamiser ? : un dilemme des Dìì de l'Adamaoua (Nord-Cameroun) |
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Comment un musée devient vivant |
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Comparaisons régionales |
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Complémentarité, symétrie et hiérarchie : les organisations dualistes irigwe et rukuba (Nigéria central) |
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Considérations sur deux philosophies matrimoniales africaines |
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Les deux fois circoncis et les presque excisées : le cas des Dìì de l'Adamaoua (Nord Cameroun) |
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Du don et du rite comme fondateurs des chefferies : Marcel Mauss chez les Dìì du Nord-Cameroun |
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Du monologue au dialogue ou de l'ambiguïté d'écrire des deux mains |
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Entre mythe et réalité ou pourquoi le chef rukuba est un oryctérope |
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Haleine : trois aspects d'une commune de l'Orne |
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Inside, outside and inside out : masks, rulers and gender among the Dìì and their neighbors |
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Jeux de miroirs : structures politiques du haut plateau nigérian |
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Le mariage chez les Dìì de Mbé (Adamaoua, Cameroun) : un système semi-complexe inhabituel |
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"Le miroir de la production" : chefs birom et chefs rukuba |
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MLF rukuba : l'ancien et le nouveau |
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Notre histoire et la leur... : quelques réflexions critiques sur le colonialisme chez les Rukuba (Nigéria central) |
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Parenté métaphorique et relations interethniques chez les Rukuba |
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Parenté, pouvoir et richesse |
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La pierre qui parle ou le savoir ventriloque : réponse rukuba aux masques et aux possédés des ethnies voisines |
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Pierre Raetz : parcours 1954-1994 : 3 septembre-30 octobre 1994, Galerie du Château, Môtiers |
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Pierres maudites, pierres bénies ou une famille unie |
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Question d'identité : l'héritage de la veuve de l'oncle maternel chez les Dìì (Nord-Cameroun) |
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Le quotidien des Rukuba : collections du Nigéria |
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Rester sur sa réserve ou en sortir ? : dans le ventre du musée cannibale |
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Sous le masque africain, quelques faux-semblants |
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Straight sister-exchange and the transition from elementary to complex structures |
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Structure et sentiment : regards anthropologiques sur la légende de Tristan et Iseut |
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Un système crow patrilinéaire : les Dìì de Mbé (Adamaoua, Nord-Cameroun) : essai de triangulation méthodologique |
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Transgression, rites de rajeunissement et mort culturelle du roi chez les Jukun et les Rukuba (Nigeria central) |
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Trois leçons de muséologie rukuba ou le degré zéro de l'esthétique (Nigeria central) |
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Des trous qui donnent du relief à la vie... |
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