Hérault, Laurence
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Works
Title | Sources |
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Accès des couples lesbiens aux techniques de procréation médicalement assistée : analyse de controverse | |
Un anneau à l'estomac : ethnographie de la chirurgie de l'obésité | |
Anthropology of "natural" wine, the rehabilitation of the "sensible" world. | |
L' apparence : mise en scène du corps dans l'affirmation identitaire lesbienne | |
Apprendre à communier | |
Assisted reproductive technology as a relational technique : making patients to become parents (Lombardy, Italy). | |
L' association Jeunes Errants, un public et son traitement : ethnologie d'une spécialité | |
Classardes du Velay : apparition des filles dans une tradition d'origine masculine ; sous la dir. de Laurence Hérault | |
Classification et catégories en psychiatrie : enjeux éthiques : [actes du colloque du 29 janvier 2016 à Marseille] | |
La communion chrétienne et son apprentissage : un regard sur la "modernité" rituelle | |
La conception occidentale de l'amour : représentations du troisième âge | |
La condition peule. Autour de la vache : nomade ou sédentaire ? Différences et similitudes de pratiques et de représentations, selon qu'on est l'un ou l'autre. Étude comparative de communautés de Guinée et du Tchad | |
Constituer des hommes et des femmes : la procédure de transsexualisation | |
Construction de l'identité musulmane à travers l'apprentissage religieux : transmission des pratiques et des valeurs musulmanes par la famille et la oumma | |
construction du salin moderne la transformation des salins du Midi de la France, XVIIIe-XIXe siècles | |
corps transformé conférence du 25 janvier 2018 | |
Creating donor conceived families : gender, bioethics and cross-border practices (France, Belgium). | |
Le cycle rituel nuptial : essai d'interprétation des rites de mariage en France | |
Décrire les rites : pratiques d'ethnologues et d'ecclésiastiques | |
Dieu n'est pas celui qu'on croit : ethnographie de l'interaction dans une abbaye bénédictine | |
Entre "tradition et modernité" : les rites de mariage dans le Nord de la Tunisie (Raf-Raf et Sejnane) | |
L' envers du décor : monographie d'une famille ksourienne dans l'oasis d'Oulad driss (Sud-est marocain) | |
État civil et transidentité anatomie d'une relation singulière genre, identité, filiation | |
Être femme, devenir homme rites du cours de la vie dans le Haut-Bocage vendéen | |
Expériences et normes liées à la procréation au Cameroun : Une ethnographie locale à partir de l'exemple du recours à l'avortement à Eséka et à Maroua | |
Faire de l'anthropologie en "terrain transsexuel" | |
Faire mourir et "savoir-mourir" : anthropologie de la pratique de l'euthanasie en Belgique | |
Familles en mouvement : migrations et parentalité en Méditerranée : [colloque, Aix-en-Provence, printemps 2010 | |
Les femmes et leurs seins : entre chirurgie plastique des seins et construction des identités féminines | |
grande communion transformations et actualité d'une cérémonie catholique en Vendée | |
Guérison et conversion dans une population de catholiques charismatiques | |
Habiter la maison paysanne du Haut-Plateau Ardéchois. | |
Hommes et femmes transsexuel(le)s en France : entre normalisations et subversion | |
Infertilité "normale" vs infertilité "pathologique" : une opposition en question : normes et pratiques françaises de l'AMP face à l'infertilité féminine liée à l'âge. | |
Kathoey, une identitté à plusieurs faces : une approche anthropologique du processus d'adaptation et de négociation identitaire des personnes transgenres MTF en Thaïlande | |
Kathoeys Mueang Nok : Thai transgenders ' migration experiences in Europe. | |
Kinship after Donor Conception : a Relational Approach to the Experience of Sperm Donor Offspring (France, England). | |
De la foi à la dévotion : étude de l'implantation du bouddhisme tibétain en France | |
De la nature en milieu homoparental : genre et domination masculine dans la procréation gaye et lesbienne en France | |
L'accouchement à domicile en France aujourd'hui : Vers une ré-humanisation de la naissance | |
L'apprentissage de soi ou comment devenir ce que l'on peut être : synthèse pour l'habilitation à diriger des recherches (HDR) | |
L'assistance médicale à la procréation comme technique relationnelle : fabriquer des patients pour faire des parents (Lombardie, Italie) | |
L'autochtone et la généalogie : les associations de vieilles familles d'une ville de la Côte d'Azur | |
Learning communion | |
L'engendrement avec tiers donneur : genre, bioéthique et pratiques transfrontières (France, Belgique) | |
L'Espace de la variation | |
Loves in Muscat : spaces, gender roles and representations of intimacy among youth (sultanate of Oman). | |
Making a good death : anthropology of the practice of euthanasia in Belgium. | |
La marche nuptiale : subjectivation et technique de soi dans le rituel de mariage catholique | |
Maria : chaman varoise | |
Mariage et fiançailles dans le Haut-Bocage vendéen : XXe siècle : Les mariés de Chambretaud | |
"Les mariages d'ici" : rituels de mariage et identité chez les immigrés tunisiens musulmans et leurs descendants (Marseille, Aubagne, Martigues et la Seyne-sur-Mer) | |
La mauvaise mort : enquête sur les relations entre morts et vivants au nord du Portugal | |
Migration et soutien familial : le cas des gays indonésiens à Paris | |
Le nom des femmes, règles et usages : trois générations de femmes face au nom marital et à la transmission du nom de famille | |
"Normal" infertility vs. "pathological" infertility : opposition in question : French standards and practices of the AMP against age-related female infertility. | |
"On va faire un moment de prière" : les jeunes chrétiens et l'apprentissage de la prière | |
La parenté d'après le don : une approche relationnelle du vécu des personnes conçues par don de sperme (France, Angleterre) | |
La parenté transgenre | |
Re-constituer son "histoire : Une approche anthropologique des parcours de vie des personnes "intersexuées | |
Réflexion sur l'articulation sport/pouvoir dans un magasin d'articles de sport | |
Le rite de passage et l'expérience de "changement de sexe" : Van Gennep en terre transsexuelle | |
Les rites de mariage à Malte : les mariages des années 1960 et 1970 et ceux des années 1990 et 2000 : quelles différences existe-t-il entre les deux et qu'est-ce que ces différences montrent sur la société maltaise ? : pouvons-nous parler de variantes selon les classes sociales ? : les Maltais revendiquent-t-ils leur identité à travers la cérémonie du mariage ? | |
Self-défense féminine dans le Caire en révolution : Techniques du genre et jeux de violence | |
Self-defense for Women in Revolutionnary Cairo : Play, Violence and Technical Repertoires. | |
Sex defectors. Gender, health and sexuality in trans men and trans women trajectories in France. | |
Le spectacle d'évangélisation : construction de l'identité chrétienne des jeunes en communauté | |
The status of the Fulani People. Concerning the cow : nomad or sedentary ? Differences and similarities in practices and their representations wether nomad or sedentary. A comparative study of communities in Guinea and Chad. | |
Trans-en-Provence : étude d'un patrimoine industriel | |
Transformer ses seins : vers une normalisation du corps et une reconstruction de la féminité | |
Transfuges de sexe. Genre, santé et sexualité dans les parcours d'hommes et de femmes trans' en France | |
La transmission de la foi bouddhique, au sein de la Soka Gakkaî France | |
Une ville en partage : formes de l'identité locale dans une ville de la Côte d'Azur | |
Voyage dans la rue de Montréal : observation participante au coeur d'une association d'aide aux jeunes de la rue de Montréal | |
The wedding march : subjectivation and technologies of the self in catholic wedding ritual. | |
“Where the Boys Go” : an Anthropological Study of Festive Tourism (Lloret de Mar, Costa Brava). | |
Women's name, governing rules and customs : women belonging to three succesive genrations facing the marital name and the transmission of family name. |